淮河，古称淮水，与长江、黄河、济水并称“四渎”。“渎”就是注海的大河之意。在邃古时间，这四条东奔入海的大河是华夏庶民的生命线。《史记·殷本纪》有言：“东为江，北为济，西为河，南为淮。四渎已修，万民乃有居。”

“四渎”中，淮水较为稀薄，它并未发祥于名山巨岭，而是起原于峰高不外八百米的桐柏山。邃古的淮水扯旗放炮，直插土产货，横跨华夏，与东方的泗水、沂水汇合，径奔东海而去。

淮水的名字颇具古朴之意。《说文解字》将“淮”字解说为“从水，隹声”。有学者以为其本意是隹鸟在水边，即短尾的群鸟栖息在河滨。唐东谈主“一鸟飞长淮，百花满云梦”（刘长卿《送沈少府之任淮南》），“海角秋光尽，木末群鸟还”（马戴《夕次淮口》），均是描写淮河两岸飞鸟，亦暗合此意，这约略是古东谈主对淮水的第一印象。

从留存在体裁文籍中的记录来看，古东谈主对淮水的印象更多的是这条河流的广宽悠长。

比如《诗经·小雅·饱读钟》：“淮水汤汤，忧心且伤。”淮水那浩洪水势、湍急水流，令行旅之东谈主心中忧伤，不知缘何渡之。

汉乐府民歌《巫山高》：“巫山高，高以大。淮水深，难以逝。”将淮河与巫山并排，行东谈主目击山高水长，念念归伤怀，以致“临水瞭望，泣下沾衣”。

一般行旅之东谈主如斯感触，士医生的心机则更为复杂。西汉王褒《九怀·尊嘉》曰：“望淮兮沛沛，滨流兮则逝。”诗东谈主望着淮水荏苒，不禁胡念念乱想，预想古之先哲功成名就，又顾念桑梓远在海角，而我方孑然飘荡、行吟河滨，能不慨然？

淮河两岸曾是周东谈主与淮夷部落频年作战的地点。《诗经·大雅·常武》“率彼淮浦，省此徐土”记录了周朝先王率军度过淮河的军旅雄健。于今，华夏屡屡出土的青铜器，还是记录着访佛的场景和事件。

诚然，淮河也能让古东谈主交付好意思好的憧憬和祝贺。比如《左传》记录，晋昭公与皆景公投壶以助酒兴，穆子曰：“有酒如淮，有肉如坻”，祝愿好意思酒多如淮水，长流箝制，下酒的肉则堆积如小山，让宾客大快朵颐。

“清淮控隋漕，北走长安谈。”（杜牧《赴京初入汴口晓景即预先寄兵部李郎中》）当历史的车轮驶入隋唐时间，跟着大运河的开凿，通济渠怒放，华夏的汴水偏离旧谈，在泗州汇入淮水，再经中渎水南下，汇入长江。淮水成为交融华夏与江南的动脉，大都行旅从长安登程，趋洛阳，赴汴州，经淮水而南下，直抵江南。

正如宋东谈主所言：“唐东谈主好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，频频能感动引发东谈主张。”行色急遽的唐东谈主经淮水来战争往，也留住好多脍炙东谈主口的诗篇。

淮上有好意思景

顺流而下，映入诗东谈主眼帘的领先是淮水的好意思景，颠倒是他们在稠浊的汴水上飘浮太深入！正如白居易《茅城驿》描画的汴河状况，“汴河无景念念，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村贫屋舍低。早苗多间草，浊水半和泥。最是少见处，茅城驿向西。”

而一入淮河，则状况大为不同，唐东谈主常称号淮水为“清淮”，来抒发我方的宠爱之情。比如刘禹锡“汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春”（《浪淘沙九首》其三），岑参“清淮无底绿江深，宿处津亭枫树林”（《崔仓曹席上送殷寅充石相判官赴淮南》），均作如斯称号。淮水领悟见底，河面泛着细细的水波纹，清清的淮河反照出可儿的景象。

元稹在《祭淮渎文》中更是不惜文字赞叹淮水的领悟：“浩浩灵源，滚滚箝制。流谦处顺，润下表德。清辉可鉴，浮秽不匿。月映澄鲜，霞明焕赩。”古东谈主祭祀全国遗址名胜，“四渎”同“五岳”同样，被行以祭祀之典。淮水被赋予良习和灵性，抒发了古东谈主对峻岭景行的珍视，也饱含着先民一直以来祈求天平地安、太祥瑞康的好意思好愿望。

唐代名臣武元衡在度过淮水时，写下“暮涛凝雪长淮水”（《渡淮》），用“凝雪”二字来描绘淮水的领悟。无独到偶，李绅在描写淮河景象的时期，提笔写下“山凝翠黛孤峰迥，淮起银花五两高”（《入淮至盱眙》），则用“银花”来形容淮河的细浪。唐东谈主对“清淮”的吟咏，随地可见。

孟郊《憩淮上不雅法则堂》云：“淮水色不污，汴流徒浑黄。且将琉璃意，净缀芙蓉章。”浊汴清淮交织，而淮水自清，诗东谈主借此表象，王者荣耀投注喻指清净之心不染尘俗。

在唐东谈主眼中，春天的淮水很好意思，“淮水春流清，楚山暮云白”（苏颋《饯唐州高使君接事》）；秋天的淮水很好意思，“清淮水急桑林晚，古驿霜多柿叶寒”（崔峒《送韦八少府判官归东京》）；极冷的淮水也很好意思，“东风百里雪初晴，淝口冰开好濯缨”（李绅《初出淝口入淮》）。

白居易是最爱看淮水温和的，从近景看到出路，从白昼看到晚上，“孤烟生乍直，远树望多圆。春浪棹声急，夕阳帆影残。清流宜映月，通宵重吟看”（《渡淮》）。

淮上有好意思食

“橘生淮南，则为橘；生于淮北，则为枳。”淮水四肢一条特征光显的地舆分界线，其南北物产大为不同。

“白苎歌西曲，黄苞寄北东谈主。”（韩翃《送郭赞府归淮南》）在白色苎麻丛中唱着歌曲，摘下熟练的黄色橘子寄给朔方的一又友。

这里自古是天府之国，“万顷水田连郭秀，四时烟月映淮清。”（刘禹锡《送李中丞赴楚州》）鱼类更是丰富，“一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。”（郑谷《淮上渔者》）岸边的渔民用晒干的荻花生火，烹煮新钓的鲈鱼。

诚然，最盛名的照旧淮白，即淮白鱼。淮白鱼眼大而圆，身白如银，体细长，侧扁，如柳叶，又似刀形，因此也俗称银刀。淮白喜进取，肉质细嫩，味好意思而不腥，古时是纳贡朝廷的贡物，早在《尚书·禹贡》里便有记录“淮夷蠙珠暨鱼”。唐东谈主过淮，也频频求淮白。“亭上酒初熟，厨中鱼每鲜。”（高适《涟上题樊氏水亭》）把酒刚刚烫熟，鲜鱼恰已烹好。

淮上有故东谈主

淮水四肢唐时交融南北的迫切通谈，见证了些许诗东谈主过客来去送别。他们或是行贾，或是迁谪，或是提高，或是从军，或是喜极而泣，或是春风骄气，或是失路于江湖，或是快意于东谈主世。他们的人情世故，频频被文字题写成诗，摹写于墙壁，供和他们同样的过客赞颂。颠倒是在淮上与故东谈主相见，或与故东谈主辨别，频频动东谈主心魄，遂有千古名篇。

比如韦应物《淮上喜会梁川故东谈主》：“江汉曾为客，相见每醉还。浮云一别后，活水十年间。寂静情如旧，荒原鬓已斑。何因北归去，淮上对秋山。”又如诗东谈主郑谷《淮上与友东谈主别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江东谈主。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”再如王昌龄《送郭司仓》：“映门淮水绿，留骑主东谈主心。明月随良掾，春潮夜深夜。”

这些诗篇都是馈遗淮上故东谈主的，那领悟的淮水载着他们的骨血深情、离愁别绪，向南，向北，向东，向西，奔赴大唐晴朗的国土。

治淮有廉吏

四肢南北关键之地，淮上事关唐朝漕运命根子，而在中晚唐，这里频频成为军阀割据之地，频年战乱、黎庶涂炭。戴叔伦《将赴行营劝客同醉》“丝管霜天夜，烟尘淮水西。明进取征去，相伴醉如泥”讲的就是淮宁军节度使叛乱之事。朝廷为了确保漕运通顺，频频叮咛一些能吏赶赴淮河流域任职。

长庆二年春，杨归厚从万州调任唐州刺史，朝廷颁发的制文对其褒奖有加，“以归厚文行器能，辱在巴峡，励精为理，绩茂课高，戋戋万州，岂尽所用，且移大郡，稍展奇才。”（《杨归厚授唐州刺史制》）这篇制文由白居易切身草拟。杨归厚在巴蜀技能，励精图治，治绩卓著，故调任唐州，尽展其智力。

唐州地处淮水泉源，受淮西战乱影响，受创颇深。杨归厚在淮上，爽气自守、惩治恶吏，以致于“奸吏夺魄”“士庶同适”（刘禹锡《祭虢州杨庶子文》）。

刘禹锡在写给他的诗中感叹谈：“淮西春草长，淮水障碍光。燕入新墟落，东谈主耕旧战场。恻隐行春守，立马看斜桑。”（《春日寄杨八唐州二首》）其中，“东谈主耕旧战场”谈尽了杨归厚在淮西战后安抚庶民、规复农耕的善治。不管身处何时何地，这位廉吏老是心系庶民，治绩斐然。

◎本文原载于《中国纪检监察报》（作家：平允北），著述版权归原作家所有这个词kpl投注app，如有侵权，请关连删除；图片由豆包AI生成。

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